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  • 什么叫修行

    看似不平等的假象。等到修证成佛了，原来又是真平等。 　　因此，一个真正的修行人，本应“只管修行，不管余事”的，但由于受到业障（所知障、烦恼障）的种种牵绊，又堕入分别固执的坑堑里，造成了言行的不相应，...多解”，有的“无自智力，因于广论而得解”，有的“心乐总持少文而摄多义能取解”，既能解，即为能信。有的虽学法义，却始终不得其解，心生疑惑，即对佛法缺乏真正的信心，这是修行首要的难题。如欲消除，只有先教修习...

    佚名

    |修行|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/07/0025494873.html

  • 禅与“EQ”

    美，每一个动作都变得非常神圣，每一个动作都是真正的修行。 我看了一行禅师这一段话之后，我整个生活都改变了。修行修行，并不是有一种东西会让你开悟。我们总以为我好好坐禅，有一天一不小心...，只差一天他的盖子就打开了，这个丹就炼不成了！我觉得，这一个延迟满足的忍耐力的确是人生成功与失败的一个重要环节。表面上是人家把你淘汰了，其实是你自我淘汰。一个真正有能力的人，如果你不能坚持到底必然自我...

    游祥洲教授（台湾）讲演

    |禅|EQ|情商|人生|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/10/1200485757.html

  • 影视明星们的佛缘（节选）

    始终的给予，而不索取。人类需要重新学习：爱自然、爱众生、爱一切。互相关爱、共存共荣是自然的法则，是无上的正道。 　　 真正的修行是：诸恶莫作，众善奉行，自净其意，在每时每处保持澄明的觉照之境，...寺院拜佛、参观、游览而已，对佛教教义可以说是一知半解。真正认识佛教和皈依佛教，作为自己的宗教信仰，都是近这几年间之事。 在此之前，华仔在港、台两地亦曾接触、认识不少高僧大德，后来经...

    佚名

    |佛缘|名人|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/09/1215005776.html

  • 《入行论释·善说海》讲记（七）

    造了五无间罪，死后马上会堕入无间地狱，不可能有解脱的机会。还有一种解释是，以前是真正的修行人，后来生邪见还俗了，或者不好好学佛了，这叫做业际颠倒，与此相反则为业际无倒。5）对佛法有信心：佛法不可思议、...离心的修行人又有多少？从这个角度来看，具足八种闲暇、十种圆满的人身相当不易。 　　这次听闻《入菩萨行论》的道友们，希望大家不要将暇满难得停留在口头上，而要真正地从内心思维，不但思维，还要有一种...

    著：无著菩萨　译讲：索达吉堪布

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/11/1453516323.html

  • 《入行论》讲记（十七）

    作为大乘修行人，我们首先要观察自己到底有没有菩萨戒？如果真正具足了菩萨戒，那一定要以正知正念经常护持，这一点非常重要。 　　〖《密意庄严论》中所说的这十八条可以归纳在《菩萨地论》所说的四条当中。...观察，但大多数人由于环境、教育的影响，对今生来世作长远打算的人少之又少。所以作为真正的修行人，我们应该经常观察：所作所为对自己和众生到底有利还是无利？ 　　〖也就是说，如果心存善意、行为善妙，则...

    著：无著菩萨　　译讲：索达吉堪布

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/11/1208376470.html

  • 风月场所之恐怖

    女人者，越享用女人，越会增长欲望，永远不会因满足而离开 　　贪欲。 　　3、有人可能会说：“有些大德居士学佛之前也曾经犯过纵欲的错误，但他们最后都看破放下了，走上了真正的修行之路。我也想……” ...是个误会! 　　3、 对于绝大部分人（99.999%）来说，绝对禁止是上策。 　　四、妓女与嫖客真实的性感受____帮助你看破放下 　　五、性交真正快乐的原因：不是因为美女！ 　　六、如何看破妓女的...

    佚名

    |邪淫|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/11/2140256603.html

  • 自他交换对治烦恼的三种修法

    ，哪怕只是作一刹那观想，也有巨大功德，《宝云经》中说过：“在末法时代，对三宝起信心者，甚为稀有；相续中能生起大悲心者，也甚为稀有；能于一弹指间，生起菩提心者，尤为不可思议。”大家都想成为真正的修行人，...独对四十个敌人；出家修行后，他在与我执烦恼大敌战斗时，更为勇猛，哪怕我执妄念稍动，要为自己谋求一碗酸奶，也被格西察觉，予以了迎头痛击。真正的修行人，应象奔公甲格西一样，对最微细过失，也不要覆藏，而应在...

    寂天菩萨造颂　堪布索达吉传讲

    |自他交换|菩提心|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/12/1136097034.html

  • 入行论释·善说海讲记（42）

    的英雄，也不如战胜自心烦恼，成为真正的智者或修行人。在《大圆满前行》的后面，华智仁波切也引用了阿底峡尊者的一些窍诀说：“如果相续中具有烦恼，这不叫名副其实的修行人；如果能摧伏烦恼、对治烦恼，这才是真正...别人面前显出自己的修行成就，如果佛法真正融入了自相续，任何痛苦都会变成快乐的。即使暂时不能够这样，经常提醒自己“我很快乐”，逐渐逐渐也会达到这种境界的。 　　所以我们一定要认清烦恼的危害相当...

    著：无著菩萨　　译讲：索达吉堪布

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/01/2051457543.html

  • 入行论释·善说海 讲记（46）

    烦恼面前一定不能投降屈服，有了这样的想法，修行才能获得利益。 　　真正的修行人在遇到违缘时，跟我们是完全不同的。藏地以前有一位老出家人，在文革期间被批斗得很凶，红卫兵逼他还俗，他说：“老僧我这...人，时间大多花在没有意义的吃喝玩乐上，真正用于佛法的少之又少，这就是圣者与凡夫之间的差别。当然，你们将家庭工作全部放弃，什么事情都不做，恐怕也是不现实的，我唯一希望大家每天能空出一段时间用在修行上，...

    著：无著菩萨　　译讲：索达吉堪布

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/02/1218077548.html

  • 入行论释·善说海 讲记（51）

    出家不是为了舒适的环境，也不是希求世间的快乐，而是要调伏自己的心。为了这个目的，大家应该用戒律来约束自己，真正懂得调伏心的方法以及修行的重要。 现在有些居士皈依多年，自己也受了一些戒律，但是最...法经》中说：“所谓的佛法，就是调伏自相续。”如果能调伏自相续，那就得到了佛法的真谛。 现在许多人没有机会去佛学院，也很少接触真正的高僧大德，他们虽然想学佛法，但往往遇人不淑，以致见解修行都被...

    著：无著菩萨　　译讲：索达吉堪布

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/03/0735408120.html
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